Trang bị quan trọng nhất của bàn thờ gia tiên là bát hương. Vậy, bố trí bát hương giống thế nào mới đúng và hợp phong thủy thì chẳng hề người nào giống biết.
một. Bát hương
đồ vật quan trọng nhất của bàn thờ là bát hương. Nó được nếu như ngôi nhà để các cụ trong gia đình đi về vậy. Bát hương trên bàn thờ có tăng cách thức đặt và thờ khác nhau, nhưng theo Thông thư gia bảo của chi phái họ Nguyễn chủ yếu Tộc hương thôn Trà Khê thì bát hương trên ban thờ thường ứng sở hữu các số lẻ: 3 – 7 – 12 vì Người sống trải qua: Sinh – Lão – Bệnh – Tử sau khi mất đi thì ứng với: Quỷ – Khốc – Linh – Thính tức là: mất đi hồn lìa khỏi xác thành Quỷ, chết giờ thấp ko bị ác thần, chết giờ xấu bị hung thần giữ xác, sau khi chết đi nhờ tiếng Khóc (Khốc) sự thờ phụng của con cháu mà thành linh thiêng (Linh) và hết tuần 49 rồi hết 100 ngày vong sạch sẽ được đưa vào chùa tụng kinh, nghe kinh mà cứu rỗi siêu thoát nên Thính. Bát hương cùng ứng có chữ như thế.
Bát hương nên mua đồ bát hương Bát tràng, đẹp, bền mà với thổ ko nên sử dụng bát hương Tàu. Tối kỵ sử dụng bát hương màu vàng thờ gia tiên vì màu vàng là màu hoàng đế chỉ dành để thờ quan, thần hoặc những vị thời trước có tước vị trong hoàng phái.
Trong bát hương nên sử dụng tro sạch đốt bởi rơm rạ thơm phủ đầy lòng bát hương.
quan trọng nhất trong bát hương là cốt bát hương. Cốt bát hương gồm 01 túi giấy nhỏ với ghi tăm tiếng, năm mất, nơi mất và các câu thần chú + chỉ ngũ sắc do thày phù thủy thụ lý vào – cùng sổ đỏ của người cõi tục.
2. Nguyên tắc đặt bát hương trên bàn độc
Đặt bát hương trên ban thờ phải theo 1 nguyên tắc nhất thiết của từng vùng. Bát nhang là nơi giáng của những hương linh, thần, thánh, tổ tiên và cũng nói sự thành kính của gia chủ đối mang cõi âm. Bát nhang thờ là hình thức quy tụ tiềm thức. giống cùng 1 sợi dây vô hình để khi gia chủ thắp hương nguyện cầu là thần linh, ông cha sở hữu thể chứng giám được lòng thành. vì vậy bát nhang phải mang sự phân chia riêng cấp bậc giữa "quan lại" và chúng dân.
mang người dân vùng đồng bằng Bắc bộ và các cư dân gốc ở đây thường là đặt 3 bát hương trên đế Tam sơn cho 1 ban thờ. Ba bát hương này lúc đứng nhờ ngoài Nhìn vào thì: bà tổ cô bên trái, thổ công chính giữa và gia tiên bên phải, Trong chậm triển khai bát hương hậu thổ bao giờ như to hơn 2 bát kia và đặt ở vị trí cao hơn. nhiều nhà đặt quá nhiều bát hương trên bàn độc là ko đúng bí quyết, ko tổ hợp được sức mạnh tâm linh hoặc là, theo thời gian số người mất trong gia chủ tăng lên thì bàn độc cỡ bao nhiêu để bày cho đủ số bát hương (cho tiên sư cha, Kị, Cụ, Ông Bà, ba má, Bà Cô, Ông Mãnh...). Mặt khác như ko được dán giấy ghi rõ bát hương nào thờ Thần, bát nào thờ ông cha, bát nào thờ ai cụ thể. nhờ ghi tương tự là một việc làm cho trịnh thượng vô tình đã "phạm thượng" mang bề trên: người nai lưng, con cháu quy định cho chỗ đi về cho Thần linh và Tiên tổ!
3. điểm bốc bát hương
khi bốc bát hương phải bởi thầy, chậm triển khai là thầy chùa (sư) hoặc pháp sư (người tu tại gia). lúc bốc bát hương những Thầy chú nguyện, thỉnh thần linh, vong linh về an nhập. bản chất đây là việc cung ứng cho những vật thờ cúng 1 nguồn năng lượng ban sơ và sau này trong quá trình thờ phụng, năng lượng Đó càng ngày càng nâng cao trưởng làm độ khôn thiêng ngày càng cao.
Đây giống như vậy trùng việc Khai quang, sự việc nhãn cho tượng mỗi khi đúc xong, việc này mang tác dụng làm cho tăng linh khí của pho tượng và bát nhang trước lúc phụng dưỡng, nhằm không cho các vong hồn hẩu lốn tá vào. Theo dân gian chỉ sau khi hoàn xuất sắc đoạn này thì việc mới biến 1 vật bởi vô tri phát triển thành linh thiêng, bát nhang mới mang những vị ông địa, Thần linh, Gia tiên theo chứng minh cho thân chủ lúc vái cúng và dấy được linh khí để mang thể giúp đỡ, hộ trì cho gia chủ.
4. trật tự bốc bát nhang
Bát hương vốn là vật vô tri (bằng sứ hay bằng đồng) chỉ sau lúc thực hành những giấy má bốc bát hương thì bát hương ngừng thi côngĐây mới sở hữu tác dụng làn vật cắm nhang khi phụng dưỡng. ví như bát hương ko được bốc đúng bí quyết trùng như giống nhà không chủ. lúc chậm triển khai Thần, Phật, tiên sư cha giáng lâm phù trợ thì ma quỷ giống chen chân theo để quậy phá gia chủ.
- khi tìm bát hương cần chọn loại ko mang chữ Hán viết ở thành.
- đầu tiên lúc sắm 1 bát hương về thì phải rửa qua nước muối rượu gừng mang pha chút nước hoa hay thả vào mấy cánh hoa hồng cho thơm để làm sạch các phần hữu hình rồi phơ cho khô hay đem xông trầm hương. Nước đã sử dụng đổ ra trước sân hay vẩy chung quanh nhà, không đổ xuống cống.
- Sau Đó lót ở đáy bát nhang 1 mảnh giấy trang kim vàng (vừa để lót, vừa phòng những đồ yểm trong bát ko bị cháy theo khi bát nhang “hoá”).
- Bát nhang đã được khiến đúng pháp là bát nhang sở hữu cốt: Cốt bát nhang với 7 thứ báu (Thất bảo) cũng vàng, bạc, ngọc, mã não, san hô,...Tối thiểu có 3 thứ: vàng, bạc, ngọc được bọc nhờ 1 tờ giấy tráng kim dùng bút đỏ đã được chiếu lệ chú bút, chú giấy, chú mực ghi 1 số chữ (do sư ghi, chữ thiên do những vị Thánh ngự ghế viết). Trong bát nhang còn với tiền âm ("Ngũ Lộ Thần tài"), tiền dương màu đỏ mệnh giá có số 5 (sinh) được gấp thành các mẫu thuyền nhỏ xếp tiếp giáp với khối cốt thất bảo.
- Sau chậm tiến độ đổ tro đốt bằng rơm nếp (hay trấu) mà ngày nay thường với bán tại những hàng mã vào cho đầy, đứng cho cát vì cát nặng. sử dụng trấu rất khả quan từ trấu bọc gạo là hạt ngọc của Trời, nó đạm bạc, cao quý.
- tăng người còn dán ra ngoài bát nhang ở chính diện, nơi in hình mặt trời với 2 con rồng chầu vào 1 mảnh giấy đỏ sở hữu viết chữ bằng mực Tàu nghệ danh của bát nhang.
- sau hết là đọc Kinh hay Chú Mật Tông, Tiên Gia tùy theo trường phái của Thày để an vị Bát nhang. khi làm phép lần đầu, người bốc bát hương cắm cây chữ Thọ bằng đồng để thắp hương vòng; cắm 9 hay 3 cây nhang tùy bát của Phật hay các tầng khác. khi an vị cần đặt bát hương ngay ngắn sao cho mặt nguyệt (lưỡng nghi) nằm trên trục vuông góc mang bàn độc và theo hướng bàn độc và Bát nhang trọng tâm ở vị trí giữa (so sở hữu hai cạnh bên bàn thờ).
Chỉ khi hoàn tất các công đoạn này thì bát hương mới chủ yếu thức được đưa vào tiêu dùng khiến vật thờ cúng và mới với đủ linh lực.
5. dùng bát hương
Bát hương đã bốc xong, gia chủ phải đặt nơi bàn thờ sạch sẽ, không nên để uế tạp. Mỗi khi xếp đặt lại bàn độc (thường vào 23 và 30 tháng Chạp) phải khấn vái, xin phép và chỉ được đi lại bình hoa, chén nước, đỉnh đồng, đèn,... Còn bát nhang, bài vị đã định vị thì ko được xê dịch. lúc vệ sinh bát nhang, bài vị phải lấy tay giữ không cho xoay rồi lấy khăn sạch, ẩm, phun rượu cho pha gừng giã nhỏ, nước hoa lau cho sạch.
đồng thời, lúc chân nhang quá tăng cần rút bớt, nhớ để lại 5 chân. các chân nhang đã nhổ cần rồi đốt. Thả tro xuống sông suối.
Bát nhang bỏ đi (ví dụ bát nhang của ban thờ vong) cần thả xuống sông suối (tốt nhất là đặt trên miếng xốp nổi), tránh vất nơi uế tạp. Nghiệm ra những người (gia chủ hay vì chức trách) xử lý ko đúng sở hữu bát hương sẽ gặp sự không may.
Mỗi lúc cầu cúng cần mở mang cửa, thắp đèn trước (khởi động), rót nước, rót rượu (dương cầu âm), rồi thắp hương (phát sóng) và khấn cúng (kêu cầu). Chú ý thắp 3 hay 5 nén hương từ 3, 5 là số lẻ, thuộc Dương mà Dương thờ Âm là hợp lẽ. giả dụ thắp quá tăng hương sẽ mở tuyến đường cho Thập loại chúng sinh đến, dấy ra sự lộn xộn, phiền toái cho Thần, tiên nhân mình thỉnh cầu. Nhớ rằng khi thắp phải để hương cháy đều, tiêu dùng tay phẩy nhẹ cho tắt lửa, ko thổi. lúc cắm hương cần cắm cho ngay ngắn mới mang tác dụng dẫn lời thỉnh cầu tới đúng nơi cần đến. Đồng thờ ko cắm chồng những chân hương lên nhau nhằm tránh tăng ra các lớp thô (cũ) và thanh (mới) và phòng bốc hoả.
Trường hợp bát hương bất chợt bốc cháy, dân gian cho rằng báo "điềm” hoá âm là khi chân hương cháy âm ỉ từ trong ra rồi đổ ra tiếp giáp với thường can dự đến mồ mả, phụng dưỡng còn hoá dương là cháy bởi trên xuống với can hệ tới nhà cửa, đời sống hằng ngày. lúc ngừng thi côngĐây cần để hoá hết nhưng nhớ phòng hoả thiến đừng dùng lửa dập tắt giảm thiểu "Thuỷ Hoả giao tranh".
